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儿童的“灵性”

儿童的世界,是一个充满灵性的世界。正如一首诗所描述的那样,有星星同他说话,天空也在他面前垂下。儿童本来就是充满灵性的,你看他活动时那全神贯注的神色,你看他高兴时那天真烂漫的表情。若是象古希腊哲学家亚里士多德所说的那样,儿童可以做成人的老师,那么其所表达的,也就是我们可以从儿童身上来了解灵性的意义。

任何一个做父母的,都可以从孩子的目光中看到这种灵性,那怕是刚刚睁开眼睛的婴儿;任何一个做幼儿教师的,也都可能在教学与活动中发现儿童的这种灵性,尤其是年幼的儿童。蒙台梭利之所以从事幼儿教育,便是一次偶然而必然的与儿童灵性的遭遇:她从一个孩子的目光中,发现了一种灵性的力量。她自己说,“从看到那个孩子脸上流露出来的灵性光辉,我已经是在默默之中,感受到一种重要的使命正降临于我的身上。”因而,蒙台梭利选择了幼儿教育,作为她终身的事业;因而,蒙台梭利把她所从事的幼儿教育,理解为发挥儿童灵性的教育。

儿童的灵性,也包含着人类的天性;在这种天性中,包含着卢梭、裴斯泰洛奇、福禄贝尔和蒙台梭利等教育家所一致强调的教育的本质。也正如蒙台梭利所说,“真正的幼儿教育,应该以活动为中心,观察孩子的天性,激发儿童的天性,发展儿童的天性,这才是教育的根本意义所在。”

儿童的灵性,能够表现为一种心灵的生活。一位近代的哲人说,真正的中国人,就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的一种人。其言外之意,是我们成年人也都应该保持儿童的灵性。实际上,这也是对我们幼儿教育的一种要求,我们能够在我们的教育中,发挥儿童的灵性吗?

我们都熟悉理性的教育,也知道感性的重要,但并不十分了解灵性的意义;我们都十分注重儿童智力的发展,都十分注重发挥儿童大脑和认知的功能;但是并不十分了解儿童心灵的需要,并没有尽心地帮助儿童满足其天性和灵性的需要。我们也不能够有把握的说,在我们的教育过程中,儿童的灵性已经得到了发挥与发展。

因而,儿童的灵性,是一个永恒的话题;但儿童的灵性,也是从事幼教工作者所面临的现实问题。了解儿童的灵性,是真正了解儿童的前提;如何发展儿童的灵性,或者说如何保持儿童的灵性,将值得我们认真的思考,不懈地努力。


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